王一这一脉中的大弟，便是赵志敬。此人也是整个全真教第三代弟中武功最的，尹志平也要略居其后。倒不是说尹志平便不如赵志敬，而是赵志敬毕竟年长，且比尹志平要早门十年。尹志平虽然天姿比赵志敬好，但十年的功夫，也不是一下就能赶上来的。

尹治平但觉前一暗，他现在的师父长丘机便已坐到了他前面的那第一个蒲团上了。其余五也自然各自坐到了自己门下弟那一列的首位上，谭端已死，他门下弟那一列的首位上便空了下来，不过人虽然不在了，还是照例有摆了蒲团。

六坐定后，又是一声悠然的磬声响起，今日值大殿的司仪弟在磬声的余音中喊了一句“早课开始！”一众士便在各自师长的带领下开始诵经念咒，先念《净心神咒》，再念《净神咒》与《净神咒》。念罢三净神咒，则诵《德经》，其后诵《般若心经》。

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其实在其他教派，士是不用守那些清规戒律的，不但可以吃喝酒，还可以娶妻生，教也不等于家，而是家族传承。比如龙虎山正一，那便是历代孙相传。

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列最前面的第二个蒲团上坐下。

全真七中收徒次于王一的是长生刘玄，再次之是丹钰，其后是广宁郝大通。接着便到了长丘机，再接着是长真谭端与清净散人孙不二。谭端因死的早，故而只有生前所收的五个弟。孙不二的弟少，则是因为学的女毕竟不多。

三教合一不止是上的说法，以及把儒佛两家的经书列为立教经典，其的教义与表现形式上也是追求的三教合一。比如讲究清修、苦修，教则为家，还有不荤腥，不准婚娶等等，一切都向佛门的清修戒律看齐。而且，最重儒家的纲理常那一。

全真七中收徒最多的乃是玉王一，总共收了十八个弟，这十八个弟给王一收的徒孙也是最多的。故而全真七中，近年来要属王一的门下最旺。

正是因为后来全真教的势大，传遍大江南北，才让士在世人的中变的像和尚一样，是家人，不荤腥，不能婚娶的。见着吃喝酒娶老婆的士，就认为不是正经的士。其实不是全真教的，人家完全不禁这些，除了学之外基本上就跟常人无异。

尹治平盘膝坐下后不久，但闻一声磬响，便见大殿内的侧门中，几个着玄袍的白发白须老鱼贯而，最后一个则是发灰白的老姑，自然便是七中的唯一女清净散人孙不二。其余便是除谭端外的另五，今日六却是到齐了。

全真教不同于在此之前的其他教教派，讲求的是三教合一，以家的《德经》，佛家的《般若心经》与儒家的《孝经》为立教经典，这三经乃是全真士所必修的。

丘机学其师王重一般，也是收了七个弟，如果加上杨康这个俗家弟的话，则是八个。不算杨康这个俗家弟，尹志平便是丘机一脉弟中的大师兄，之前去叫过尹志平起床的李志常，则是丘机的二弟，正排在尹志平之下，与尹志平关系最好。