因此，在日本明治维新后，日本认为在亚洲，自己是第一号国，所以，它傲视一切亚洲国家，它欺凌一切亚洲国家，因为在他们里，只有者才可以被尊重，弱者就应该被践踏。

只有少数一些日本人，还有生活在非洲大陆上的少数日本人活了下来，成为了其他国家一个新兴的少数民族——“大和族”

因此，日本人更像蜂，就单个个而言未必优秀，但是，一旦结成一个小群、小集团后，协调默契的合却给他们带来的大的力量。

当他们和地大博的中国相比时，他们骨里是很自卑的，因此他们依靠大的国力作依托，对中国发动了战争。

烈的集团意识可以说是日本人最特的国民。

这时他们发现他们“大和民族”是那样的大，而中国人是如此容易便被击溃，他们越发以为中国人是不如他们“大和民族”的。以往中国的辉煌、日本对中国的俯首称臣必须以中国人的消失为代价。

但是这一次日本人的崛起，和明治维新的发展一样，同样是给日本周边的国家带来了大的灾难，但是最终的结局是导致了日本国的灭亡，日本民族的消失。

对日本人集团最行的描述就是“一个中国人能抵得过十个日本人，但是十个中国人却抵不过一个日本人。”

日本人重视“纵式”关系，他们趋向于把人、社会集团、国家等一切事想象成一个序列。因此，他们对于自己以及自己在集团和国家在等级序列中的地位比较。所以，日本人重视人与人之间的差别，对权威有极大的敬畏和服从。他们格上倾向于媚上傲下，对者盲目崇拜和服从，对弱者缺乏同情心，甚至鄙视弱者。

日本人的自卑与优越并存的心理特征。

日本人的集团特起源于其稻作文化。因为稻作不同于广薄收、靠天吃饭的旱田耕作，兴修利、秧收割等都需要集的劳动与合作，由此形成了农村共同，产生了集团意识。

日本人烈的序列意识和等级观念。

他们把世界上的国家排列成一个序列，这序列在不同时期会有所改变。

在战争中，日本人的这格特征表现得更为突和明显。因为日本是一个岛国，他们缺乏资源，日本人对此极度焦虑，并且急于向外扩张。

而日本社会传统的家族制度也是产生日本人集团的另一个重要原因。无论是哪一家族制度，家长的权威是需要家族成员绝对服从的。

这是日本人格中多矛盾组合中的一。从心理学角度来看，自卑与优越并存是一事的两面孔。因为自卑会经常地造成一张状态，人不可能长期忍受这状态，因此，为了达到内心的平衡，人们会从相反的方面，用一优越来自我调节。

因此，在日本人的集团内又很多的原则：权威的支和对权威的无条件追随；不允许一切自主批判反省的社会规范；集团内的家族式气氛与对外的敌对意识的对立。

有礼；既顽固不化而又能伸能屈；既驯服而又不愿受人摆布；既忠贞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；既保守而又敢于接受新的生活方式。

这场战争的最重要的目的就是掠夺资源。而一旦当他们发现很容易地貌似大的中国并且迅速占领一分中国领土时，他们的优越便表无遗。

日本人将这烈的等级观念也投到与其它国家和民族的关系上。